本书是《沃格林全集》第27卷。本书是沃格林唯一有关法的全面而系统的作品，也是他的成熟期作品。书中指出，法不可能有脱离社会历史的历史，法表征了这一社会的秩序，其精髓或本质正是社会结构，法正是社会结构之法。

林的《自由论文》1809年首次出版在《F．W．J．谢林哲学著作集，第一卷》(兰茨胡特)这个册子中。这个册子本是旧文汇编(包括《论自我作为哲学的原则》等等)，唯一的新作就是这篇《自由论文》。谢林为整个第一卷写了一篇前言，下面就是在这篇前言的结尾部分关于这一新作所说的话： 本卷的第五篇论文《对人类自由的本质及其相关对象的哲学研究》是新作，在这里首次付梓出版。 关于这篇论文，作者认为只需稍许说几句提请注意的话。 由于理性、思维和认识首先被算作是精神自然界的本质，所以自然和精神的对立首先便是从这方面简便地作了考察。对于一种单纯人类理性的固定信仰，对于一切思维和认识的完善的主体性的确信，以及关于自然界完全无理性、无思想的确信，包括那种到处占统治地位的机械论的表象方式，都鉴于这一考察的进程获得了辩护。也就是通过这一辩护，把由康德重新唤醒的动力学的东西又再次转化为...(展开全部)

中国明清以来6个世纪人口的发展一直是从事历史学、经济学、人口学的学者及思考中国人口与历史、中央地方政权体制运作、人口与土地诸问题的读者关注的重要问题。何炳棣先生关于上述问题的精彩论术无疑使本书成为海外汉学研究的经典之作。在何氏之前，从未有一位学者通过追溯人口术语的制度内涵的演变来现解分析已有的人口数据，并对移民、地区经济开发。农作物改善、赋税制度、土地使用权、自然灾害对人口发展的影响做出透彻细致的分析。该书在学术研究上里程碑式的意义是*庸置颖的，而其中对人口及其相关问题的理解和视解仍可启发当代人对中国发展的思考。

中国明清以来6个世纪人口的发展一直是从事历史学、经济学、人口学的学者及思考中国人口与历史、中央地方政权体制运作、人口与土地诸问题的读者关注的重要问题。何炳棣先生关于上述问题的精彩论述无疑使本书成为海外汉学研究的经典之作。在何氏之前，从未有一位学者通过追溯人口术语的制度内涵的演变来理解分析已有的人口数据，并对移民、地区经济开发、农作物改善、赋税制度、土地使用权、自然灾害对人口发展的影响做出透彻细致的分析。该书在学术研究上里程碑式的意义是毋庸置疑的，而其中对人口及其相关问题的理解和视角仍可启发当代人对中国发展的思考。

本书为驰誉欧美的佛教学者孔滋（E. J. D. Conze）的名著，初版于1951年，风行于国际学术界。本书的主要内容是印度佛教，对其他系统的佛教记述较少。全书主要在论述印度佛教之基本特质及其历史发展。因此，本书可以说是一部印度思想史导论。 关于佛教方面的叙述，无论是在英语地区或是其他语系地区，目前尚找不到一本像孔滋博士这本如此渊博、简明而又具有可读性的著作。 ——阿瑟威利（英国著名汉学家） 书摘 佛法乃东方精神之产物，就其教义的各种基本推论言之，与在全球各地都找得到的其他义理（这些义理或可成为“神秘不可思议”）有一致之处。Tomas A.Kempis 在《仿效基督》（Imitation of Christ）一书中，对此种生活哲学之本质已予以有力且清晰地解释。大家所知道的“佛教”。乃人类智慧遗产的一部分，它使我们克服世界的种种、获致不朽或永恒。 在前...(展开全部)

田赋是中国古代国家的主体赋税，是国家财政最基本、最稳定和最主要的收入来源与构成。围绕田赋征取，唐宋国家的主体赋税制度发生了重要转变，“以田为赋”“因田制赋”的各项具体内容在宋代逐渐得以真正落实。宋代田赋征收的制度化过程就是国家赋税征收逐渐合理化、规范化的反映。本书吸收了学界已有研究成果，对宋代田赋制度演进的来龙去脉、赋税制度调整的具体做法及其相关问题做了新的探索，对理解中国古代赋税制度演进轨迹、宋代国家与百姓赋税负担关系变化有一定参考价值。

自约翰·菲尼斯的经典著作《自然法与自然权利》出版以来，本书是第一部在伦理学、政治哲学和法哲学领域对自然法思想进行了融贯的系统辩护的著作。本书既整合了近年来的伦理学、法理学和社会学理论观点，也提出了一种对于自然法传统的独创性解释。本书否认自然法是一套永恒不变的、强加给人类的标准。乔纳森·克劳认为，自然法虽然是客观的、规范性的，但它仍然在历史上延续，并在社会层面上展现，且依赖于关于人性的偶然性事实。它所反映的是：我们人类在自身所具有的本性和所处的社会环境中，对于如何才能最好地过上一种繁盛生活的探求。同时，法律的性质和目的也只有在这种更广泛的语境下才能得到充分的理解。

《刺猬的温顺》为刘小枫在高校的部分讲演及其相关论文，这些文章与作者近些年来研究政治哲学相关，且留下了行路的痕迹。

《论人类自由的本质及相关对象》（1809）是谢林生前最后一部正式发表的哲学著作，也是“前期谢林”和“后期谢林”的决定性的分界点。此后的四十多年时间里，尽管谢林从未停止紧张缜密的思考和创作，但他再也没有公开发表任何作品，而是仅仅在大学课堂上讲授自己的哲学思想。 本书曾经长期遭到忽视和轻视：黑格尔认为它仅仅是个别的、孤立的玄思，叔本华指责它是陈腐的神学教义的翻版。直到海德格尔1936年专门开课以之为诠释对象，并且誉之为“谢林最伟大的功绩”以及“德国哲学乃至西方哲学最深刻的著作之一”，它才激发起人们的强烈兴趣，成为谢林众多著作中最受关注的一部著作。 在这部著作里，谢林试图为人的自由提出一个新的形而上学奠基。通过“存在-存在者-存在的根据”的区分，谢林复兴了柏拉图的二元本原学说，以此改造他一直坚持的“大全一体”学说。在这个过程中，谢林的关注点逐渐从“人的自由...(展开全部)

宪法是国家的根本法，是治国安邦的总章程，是党和人民意志的集中体现，具有最高的法律地位、法律权威、法律效力。宪法的生命在于实施，宪法的权威也在于实施。更好发挥宪法在新时代坚持和发展中国特色社会主义、推进全面依法治国中的重大作用，需要学习宪法、尊崇宪法、遵守宪法、维护宪法、运用宪法，在全社会弘扬宪法精神。为了帮助广大群众学习宪法尊崇宪法，让宪法走入人民群众心中，我们特编写了本书。本书从宪法的条文中，精选了100个问题进行解答，帮助广大人民群众轻松、快速学习应知应会的宪法知识。